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神游的意思神游的意思是什么
神游的词语解释是：神游shényóu。(1)身不在某地而在想象或梦境中游历某地。
神游的词语解释是：神游shényóu。(1)身不在某地而在想象或梦境中游历某地。结构是：神(左右结构)游(左右结构)。拼音是：shényóu。注音是：ㄕㄣ_一ㄡ_。
神游的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈谓形体不动而心神向往，如亲游其境。《列子·黄帝》：“昼寝而梦游於华胥氏之国。引华胥氏之国在_州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。”南朝梁沉约《谢齐竟陵王教撰＜高士传＞启》：“迹屈_廊之下，神游江海之上。”宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华_。”元萨都剌《过岭至崇安方命棹之建溪》诗：“少吐胸中豪，神游八荒外。”郭沫若《水牛赞》：“你角大如虹，腹大如海，脚踏实地而神游天外。”⒉犹言神交。谓以精神相交。引南朝梁江淹《自序传》：“所与神游者，唯陈留袁叔明而已。”北魏郦道元《水经注·洛水》：“阮嗣宗感之，著《大人先生传》，言吾不知其人，既神游自得，不与物交。阮氏尚不能动其英操，_不识何人而能得其姓名。”⒊人死的讳称。引宋王安石《八月一日永昭陵旦表》：“率土方涵於圣化，宾天遽_於神游。”宋文天祥《黄金市》诗：“先子神游今二纪，梦中挥泪溅松楸。”明方孝孺《懿文皇太子挽词》：“神游思下土，经国意难忘。”
二、国语词典
足迹未到，而心神如游其地。
三、网络解释
神游（iQue神游科技有限公司）神游科技是全球三维动画先驱美国华裔颜维群博士（Dr.WeiYen）和全球电子游戏产业先驱任天堂于2002年以对等方式投入资产而成立的电子游戏公司。iQue的意思是超越智慧。2003年神游机、2004年的小纯纳神游、2005年的神游DS、2006年的神游DSL，任天堂以每铅裤哪年至少一款新品的速度将任天堂游戏机引入中国，而且，实现了“全球同步”的承诺。神游DSL的上市与日本首发仅隔三个月。它发行行货的NDS,IDSL,GBA与GBM,并参与开发简体中文版3DS游戏。神游（汉语词语）神游，汉语词汇。拼音：shényóu释义：1、谓形体不动而而确确实实游历了某地，亲游其境。2.犹言神交。谓以精神相交。3.人死槐码的讳称。4.凭着假想在这个境界中游览。
关于神游的近义词
梦游
关于神游的诗词
《汉宫春·梦里神游》《无题·培风鸟瞰只神游》《满江红·午枕神游》
关于神游的诗句
神游武帐虚缅想神游知有处会见神游八极
关于神游的成语
流水游龙釜底游魂游移不定游谈无根息交绝游游戏人间轻举远游登界游方游手偷闲游心骇耳
关于神游的词语
梦往神游游移不定流水游龙息交绝游登界游方神通游戏东游西逛轻举远游衣锦昼游游心骇耳
关于神游的造句
1、修仙世界，变幻无穷，哎，由于这天界不稳，两位主神神游了。
2、完全是神游物外，信马游缰起来。
3、武打片把婕婕看得神魂颠倒，整日里都想着做一个神游四方的侠客。
4、酒足饭饱后，又到上班来临；蒙蒙又晕晕，神游在千里外；不忙上班去，紧绷着情绪；只想放轻松，让自己顺意；罚钱不罚钱，不想记心底。愿你皆如意，调整状态继续努力！
5、神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。
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神游什么意思解释解释
神游，汉语词汇。拼音：shényóu。释义：谓形体不动而而确确实实游历了某地，亲游其境；犹言神交。谓以精神相交；人死的讳称；着假想在这个境界中游览。
生活中多数有这样一种经历，看见某拍手件东西或事情会感到似曾相识，这也可以理解为“神游”。“神游”这“神”不是停滞的，枯死的，而是如《系辞上》所说：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”也就是说，“神”是可以超越空间而自由驰骋的。
扩展资料
《念奴娇·赤派贺粗壁怀古》：故国神游，多情应笑我，早生华发。
译文：如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。
注释：故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这尘镇里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。
多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà）：花白的头发。
参考资料来源：
百度百科——念奴娇·赤壁怀古
参考资料来源：
百度百科——神游
神游是什么意思
凭着假想在这个境界中游览。
神游，汉语词汇。释义：1、谓形体不动而而确确实实游历了某地，亲游其境。2、犹言神交。谓以精神相交。3、人死的讳称。4、凭着假想在这个境界中游览。
指身虽然不在某地而确确实实游历了某地，宋·苏轼《念奴娇赤壁怀古》：故国神游，多情应笑我，早生华发。
引证详解：谓形体不动而而确确实实游历了某地，亲游其境。《列子·黄帝》：“昼寝而梦游於华胥氏之国。华胥氏之国在_州之西，台州之北，不知斯齐国几千万颂灶里，盖非舟车足力之所及，神游而已。”
犹言神交。谓以精神相交。南朝梁江淹《自序传》：“所与神游者，唯陈留袁叔明而已。”
人死的讳称。宋王安石《八月一日永昭陵旦表》：“率土方野让扮涵於圣化，宾天遽怆於神游。”
凭着假想在这个境界中游览。清沈复《浮生六记》滑凯·《童趣》：定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
