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许慎说文解字？
《说文解字》，简称《说文》，是东汉文字学家许慎撰写的图书。它是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是首部按部首编排的汉语字典。
《说文解字》的原文以小篆书写，逐字解释字体来源，其是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有极其重要的地位。
《说文解字》内容共十五卷，以小篆为研究对象，同时参照小篆以外的古文、籀文，其中一至十四卷为文字解说，十五卷为叙目，每卷都分上下两篇，实为三十卷。共收字头9353个，重文（古文、异体等）1163个，字头以小篆为准，兼有古文、籀文等异体。
《说文解字》首创汉字部首，全文共分部首540个，从“一”部开始到“亥”部结束，同部字的第一个字就是部首，并用“凡某之属皆从某”标明。正文部分重点在字形的分析，“说文”以“文”（独体为主）；“解字”重点在字义的解释，以“字”（合体为主），小篆是全书的说解对象，通过字形的分析，来肯定字的性质和类型，说明文字义形音三种要素和三者的密切关系，说解次序就是对每个字先说解其意义，次说形体，后说读音，全书以“六书”为书例，统全书文字。
《说文解字》里的“古文”，今依大徐本所注明的重文字数是474个，主要指汉代所发现的孔子壁中书及《春秋左氏传》。就许书所列古文形体来看，与魏石经古文、宋郭忠恕《汗简》所辑传抄古文字形皆近。这种文字也称为“蝌蚪文”，是战国时代通行于齐、鲁、三晋之间的一种古文字书迹。
《说文解字》里的“籀文”是来自《史籀篇》中的文字，大徐本标明的重文数共计208个。今比照出土东周文字资料，不论秦或东方诸国均有许书籀文之用例，许多籀文字形还接近西周晚期的金文字形，表明《史籀篇》所流传的时代要早于东周，班固、许慎以为周宣王时书，大致是可信的。
在许书重文里，还有“或体”、“俗体”、“今文”诸名，许慎常用“或作某”、“俗作某”称之。古文、籀文与正篆是属于不同时期所存在的古汉字异文关系，或体、俗体、今文与正篆则主要是指汉世所存在的异文关系。
虞说文解字？
说文解字
騶虞也。白虎黑文，尾长於身。仁兽，食自死之肉。从虍吴声。《诗》曰：“于嗟乎，騶虞。”五俱切〖注〗吴、古文虞。
说文解字注
騶虞也。騶虞山海经、墨子作騶吾。汉东方朔传作騶牙。皆同音假借字也。白虎黑文。见毛传。郑志。张逸问。
传曰白虎黑文。答曰。周史王会云。按今王会篇文不具。尾长於身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰。騶虞、义兽也。白虎黑文。不食生物。有至信之德则应之。许云仁兽。不同者、毛用古左氏修母致子之说。许不从也。哀十四年左传服虔注云。
视明礼修而麟至。思睿信立白虎扰。言从义成则神龟在沼。聦知止而名山出龙。貌菾礼仁则凤皇来仪。此以昭九年传云水官不修则龙不至故也。毛云麟、信而应礼。又云騶虞、义而应信。又云凤皇、灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说。故麟、騶虞皆谓之仁兽。
凤谓之神鸟。騶虞之仁何也。以其不食生物。食自死之肉也。从虍。吴声。五俱切。按此字假借多而本义隐矣。凡云乐也安也者、娱之假借也。凡云规度也者、以为度之假借也。
诗曰。于嗟乎騶虞。召南文。五经异义。今诗韩鲁说。騶虞、天子掌鸟兽官。古诗毛说。騶虞、义兽。白虎异文。食自死之肉。不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止。
召南终騶虞。俱称嗟叹之。皆兽名。谨按古山海经、邹书云騶虞兽。说与毛诗同。按许说诗从毛。作说文则於从毛之中、不从其义兽应信之说也。邹书盖谓邹子书。
