韩非子难一,的背景?(说难韩非子成语?)

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韩非子难一,的背景?

韩非子·难一》寓言故事

原文

楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:\\以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

说难韩非子成语?

很多:华而不实——言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以为华而不实。

深不可测——大不可量,深不可测,同合刑名,审验法式,擅为者诛,国乃无贼。

负薪救火——其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣!

知子莫若父——虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。

聪明睿智——聪明睿智,天也;动静思虑,人也。

根深蒂固——深其根,固其柢,长生久视之道也。

道可道,非常道——道之可道,非常道也。

出生入死——人始于生而卒于死。始之谓出,卒之谓入。故曰:“出生入死。”讳疾忌医——扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:

“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病

在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君之病在

肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓

侯故使人问之。扁鹊曰:“病在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火

齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯

体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

老马识途——管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可

用也。”乃放老马而随之,遂得道。

远水不救近火——失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。

吹毛求疵——不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。

滥竽充数——齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百

人。宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃。

手足胼胝——手足胼胝,面目黧黑,劳有功者也,而君后之。

视死如归——三军既成陈,使士视死如归,臣不如公子成父,请以为大司马。

自相矛盾——楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“盾之坚,莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之

利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

如虎添翼——毋为虎傅翼,飞入邑,择人而食之。

守株待兔——宋人有耕田者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得

兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

长袖善舞——长袖善舞,多钱善贾

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