提及豫州之鼎为什么会沉于泗水？以及一鼎与九鼎的不同？的相关内容，许多人不太了解，来看看小鹰的介绍吧！
豫州之鼎为什么会沉于泗水？
泗水按道理来说，指的就是现在的山东省济宁市泗水县。在诸多史书中，都有泗水的记载。可问题是《大秦赋》里秦昭襄王将九鼎从洛阳运到咸阳，这路上咋会经过山东省泗水县呢？其中豫州鼎还掉入了泗水之中。
这不是绕路走吗？所以说有三种可能。第一种可能就是史料里记载出错了，本不是泗水，一不小心写成了泗水。第二种可能就是，战国时期的泗水，不是后来历史上的泗水。第三种可能，九鼎只不过就是个传说，历代史学家是根据传说记载了这件事，所以没有事实根据。
一鼎与九鼎的不同？
“一言九鼎”这个成语大家都很熟悉的，意思就是某人说话的份量很重，值得人们信任。与一言九鼎的近义词有一字千钧、一言为定、金口玉言等，而其反义词则有人微言轻。
大家肯定也知道一言九鼎的出处，是与一个名叫毛遂的历史人物有关。
公元前290年，秦兵围攻赵国的都城邯郸，赵王派平原君出使楚国求援，楚王犹豫不决，平原君的食客毛遂为楚王分析时局，楚王这才派兵救赵。事后平原君称赞毛遂道：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生三寸之舌，强于百万之师。”事见《史记·平原君列传》。
鼎是古代烹煮用的器物，一般三足两耳，三足鼎立是也。后来也发展成四足，比如司母戊鼎。鼎除了作炊器外，它还有种特殊功能，那就是礼器与祭器。比如天子九鼎，周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。鼎与簋（Guǐ）最开始是日常生活用品，鼎是煮饭熬肉的“锅”，簋是盛放食物的“碗”。
有个成语叫“钟鸣鼎食”，说的就是宝贵之家，王族贵戚才能享有“鼎”食的资格，普通百姓，只能用陶盆瓦罐。后来，食器又演变成祭器与葬品，只有天子活时祭祀和死后陪葬时，才能用九鼎。
那么，平原君所说的“九鼎”指的是九只鼎吗？答案是NO，这里所说的“九鼎”其实只是一只鼎。相传这只名为“九鼎”的鼎为大禹所造。
夏朝初年，夏王大禹统一了华夏大地，并将天下分为九州。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。政局稳定后，夏王大禹令九州州牧每州贡献青铜若干，将九州青铜铸成一鼎，并将九州的名山大川、奇异之物镌刻于鼎身，像征九州一统，是为“九鼎”。
此后，以九鼎象征九州，也是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代都奉九鼎为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水彭城下。
当然，也有另一种说法，说九鼎是九只，每只代表一州。但是，史料中却查不到九鼎分别的名称，这点有些解释不通。
一鼎也好，九鼎也好，其意义都是一样的，那就是华夏一统，万民乐业，才是鼎的真谛。也正是因为有了当年的区域划分，“九州”后来才成为中国的代称。
