俞伯牙与钟子期的故事？
传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。
俞伯牙所念，钟子期必得之。
俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：
“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：
“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后用“高山流水”比喻知音或知己。
俞伯牙和钟子期的身世？
俞伯牙，春秋时代的琴师。
既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。
现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。
后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
相传春秋时，俞伯牙善鼓琴。
钟子期，前387（公元）-前299（公元）名徽，字子期。
春秋战国时代楚国汉阳人，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：
“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。
”因兴趣相投，两人就成了至交。
钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
