非礼勿视意思？
意思是：
不合符礼教的东西不能看。
出自孔子《论语·颜渊》。
原文节选：
颜渊问仁。
子曰：
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：
“请问其目。
”子曰：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：
“回虽不敏，请事斯语矣。
”
译文：
颜渊问怎样做才是仁。
孔子说：
“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。
实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：
“请问实行仁的条目。
”孔子说：
“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
”颜渊说：
“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。
”
注释：
①克己复礼：
克己，克制自己。
复礼，使自己的言行符合于礼的要求。
②归仁：
归，归顺。
仁，即仁道。
③目：
具体的条目。
目和纲相对。
④事：
从事，照着去做。
赏析：
“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。
在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。
所以，礼以仁为基础，以仁来维护。
仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。
这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。
克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。
这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。
非礼勿视是什么意思？
非礼勿视的含义为不合符礼教的东西不能看。
出自《论语·颜渊》：
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。
所以，礼以仁为基础，以仁来维护。
仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。
非礼勿听非礼勿视的真正含义？
一、“非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿言，非礼勿听事”——出自《论语颜渊篇第十二》。
意思是——：
不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。
这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己。
非礼勿视什么意思呢？
汉语词语，意为不合符礼教的话不能说，不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的事不能做。
这是谦谦君子的行为准则，是一种格局。
非礼勿视什么意思啊？
非礼勿视，不合符礼教的东西不能看。
出自《论语·颜渊》：
颜渊问仁。
子曰：
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：
“请问其目。
”子曰：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：
“回虽不敏，请事斯语矣。
”
非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。
什么意思？
出自《论语》卷六颜渊第十二
颜渊问仁。
子曰：
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：
“请问其目。
”子曰：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：
“回虽不敏，请事斯语矣。
”
意思是：
不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。
这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己。
