俞伯牙与钟子期的故事 俞伯牙与钟子期有什么典故

俞伯牙与钟子期的故事?

传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。

俞伯牙所念,钟子期必得之。

俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:

“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:

“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水”钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

后用“高山流水”比喻知音或知己。

俞伯牙与钟子期有什么典故?

知音之交。

相传俞伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

俞伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。

在钟子期死后俞伯牙为钟子期弹了一曲《高山流水》,此后破琴绝弦,再也不在弹琴了。

认为没有人可以像钟子期那样懂得自己。

延伸出了后来的“知音难得,人生有一知己足亦”。

俞伯牙和钟子期的故事?

春秋时期,有位叫俞伯牙的人,他在弹琴方面很有天赋,他的琴声高妙,优美动听,但是能听懂其中韵味的人却没有。

有一年,伯牙坐船出去旅行。

船走到一座山下时,突然下起了雨,伯牙就把船停在山脚下,在船舱里弹起琴来。

正当他沉浸在优美的琴声中时,忽然看到江边有一个樵夫,心里一惊,弹断了一根琴弦。

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